Valodas izvēle

index

Тренинги, семинары
О нас
Специалисты
Контакт
Направления
Центр психологии
Обучение
Школа Цигун
Холотропное дыхание
Расстановки
Отзывы
Библиотека
Фото, видео
Поэзия
Хохоталка
Календарь событий
Наши друзья
 
 
Партнёры, друзья, коллеги

banneris_pedinjas

14-6_1_6

trainyou_samopoznanie_RU

sic-lv-banner


Brunner

rezon_232x117

lwf-lv

shaolin-ru

Wushu_wulin

tunbei

cigun-lv

sporta-klubs-TEV

kenga-trans-org

AuraVideoGIF_11-10-2011

center_474

taofederation-banner-ihhrc-tao

www.IHHRC.org

Raduga2005

drikung-lv


sorig-lv
Музыка для души
Сколько гостей на сайте
We have 31629 guests online

Цигун + Дао

Инь-Ян, Даньтянь, каналы

1.Теория инь-ян.

Основная информация.  
Теория Инь-Ян является одной из базовых философских концепций, ее на первый взгляд кажущаяся простота несет глубокий смысл, который заключается в понимании взаимоотношений противоположностей. В настоящее время широкое распространение имеет диаграмма Инь-Ян, которую еще называется Кругом Тайцзи или шаром Великого Предела (см. рис.1).  

jin-jan1 рис.1


Она состоит из черной и белой «рыб», абсолютно симметричных друг другу, где черная «рыба» имеет белый «глаз», а белая – черный. Но, несмотря на большую популярность этого знака, следует отметить, что он является не совсем правильным и в древних текстах никогда не встречается, поэтому об этой диаграмме говорят как о «современном (популярном) начертании.

Теперь давайте рассмотрим древнее начертание Инь и Ян,  и более точно отображает отношения между энергиями Инь и Ян (см. рис.2).

argaiv1454

jin-jan2 рис.2


Посмотрев на эту диаграмму, мы видим совсем другую картинку и взаимоотношения между двумя силами. И понять то, что здесь нарисовано, оказывается не так уж и просто, возможно поэтому и было придумано современное начертание, дабы теория получила широкое распространение. Думаю, читателям будет интересно узнать, что существуют схемы Великого Предела сделанные в эпоху неолита, а это более чем 3 тысячи лет до н.э. Теперь давайте разберем, в чем же суть древней теории Инь и Ян. На диаграмме мы видим, что черная (Инь) и белая (Ян) полоска симметричны относительно друг друга, и это устанавливает баланс двух противоположных начал. Все это естественный закон Природы – так же как день сменяет ночь, за вдохом следует выдох, вслед за холодом приходит тепло.… Также мы видим, что силы Инь и Ян существуют параллельно и противоположны относительно друг друга. Еще  необходимо сказать и то, что энергии Инь и Ян не притягиваются, а наоборот отталкиваются и, тем не менее, во всех живых (материальных) организмах они присутствуют одновременно
и друг друга поддерживают. А вот если взять неодушевленный предмет, например, кирпич, то он будет чистый Ян, в отличие от души обычного человека, которая чистый Инь. Также существует пассивный Ян (например, тот же кирпич) и активная Инь (душа мертвого человека – привидение). Следует знать, что в Практическом Даосизме энергии Инь и Ян – это  вполне конкретные силы, а не абстрактные понятия, как считают в определенных философских кругах. Все это не просто осмыслить, но с практикой во всем можно будет разобраться и многое прояснить.
А еще энергии Инь и Ян в теле человека никогда сами по себе не могут слиться воедино, т.к. для них это не естественно, и только благодаря методам внутренней алхимии (нэйдань), человек может добиться их соединения и использовать одновременно, а не по очереди. Когда происходит такое слияние, то человек получает совершенно новые возможности. Такой результат можно отобразить в следующей диаграмме (см. рис.3)

jin-jan3 рис.3


Она отображает алхимический результат сплавления Инь и Ян, и заметьте, что здесь мы видим таких же «рыбок» как и на «современном начертании» только вот никаких «глазиков» у них нет. Здесь можно высказать несколько предположений относительно того, как возник современный рисунок:
- возможно, со временем алхимическая диаграмма была искажена из-за непонимания кем-то практической теории Инь и Ян;
- может быть сознательно пытались ввести в заблуждение непосвященных в традицию;
- вместо реальной практики перешли на абстрактное понимание этих сил и начали объяснять то, что не связано с конкретной работой с энергиями Инь и Ян. Эта точка зрения имеет в своей основе исторический факт: философ Чжоу Дуньи (1017—1073), который был основателем неоконфуцианства, начал активно проповедовать абстрактное понимание Инь и Ян, и даже написал трактат “Тай цзи ту шо” (“Объяснение чертежа Великого предела”), а спустя около 100 лет, его последователь, философ Чжу Си, распространил современное начертание знака Великого Предела. Таким образом, мы видим, что всем известный символ Тайцзи ввели в широкий обиход совсем не даосы, а именно философы неоконфуцианцы. Следует признать, что иногда все же бывает очень удобно использовать именно относительное понимание Инь и Ян, особенно если не касаться методов внутренней алхимии и работы с конкретными энергиями.
Алхимическая диаграмма хорошо отображает динамические процессы двух противоположных сил, поэтому можно говорить о существовании молодого, зрелого и старого Ян и молодой, зрелой и старой Инь. У обычного же человека энергии Инь и Ян не взаимодействуют таким образом как указано на рисунке …, это характерно только для практикующих внутреннюю алхимию. Поэтому одной из важнейших целей практического даосизма является слияние энергий Инь и Ян, что, по сути, есть первый шаг к обретению бессмертия (просветления).


2. Энергетические центры и каналы.


1. Энергетические центры.

Согласно даосской традиции, в человеческом теле помимо физических органов и систем существует сеть энергетических каналов, по которым циркулирует жизненная сила, а также энергетические центры, которые способны хранить, накапливать и преобразовывать Ци.
В Цигун выделяют три основных энергетических центра (верхний, средний и нижний), называемых даньтянями (см. рис.4).

Само слово Даньтянь можно перевести как «поле эликсира», иногда же его называют «котлом», что связано с функциями данного энергетического образования.

3dantians рис.4


•    Нижний даньтянь находится внутри тела на уровне точки Цихай, которая расположена примерно на ширину 3-4 пальцев ниже пупка (см. рис.4). Именно она является «передней дверью» в нижний котел, потому ее название переводится как «море ци». Нижний даньтянь отвечает за физическое состояние человека, поэтому если он содержит мало энергии, или же слабую, инертную Ци, то физическое здоровье нарушается и возможны заболевания внутренних органов.

•    Средний даньтянь находится внутри тела в грудной клетке, примерно на ширину 3-х  пальцев выше солнечного сплетения. Он отвечает за личную силу человека, за то, насколько мы уверены в себе, и насколько контролируемы наши эмоции, чувства и желания.

•    Верхний даньтянь находится внутри головного мозга, на физическом уровне включает в себя шишковидную железу (которая отвечает за духовное зрение), гипофиз, гипоталамус, таламус. Верхний котел отвечает за умственные способности и интуицию, а также играет очень важную роль в духовном развитии человека. Из всех трех даньтяней верхний имеет самую сложную структуру и состоит из девяти особых центров называемых «дворцами». Практическая работа с девятью дворцами является очень сложной и тонкой, поэтому ее изучают только на высших уровнях внутренней алхимии.

Три даньтяня – это основные большие энергетические центры и резервуары, которые используются в даосской традиции.

Следует также упомянуть о том, что существует шесть малых центров, называемых «малые печи». И если три котла создают основные ингредиенты Пилюли Бессмертия (особое энергетическое образование, возникающее вследствие практики внутренней алхимии), то шесть малых печей вырабатывают «особые добавки», которые делают пилюлю крепкой и устойчивой. Этот процесс можно сравнить с производством стали, - ведь именно специальные добавки в нужных пропорциях и в нужное время делают из простого железа высококачественную сталь. Практика, связанная с активизацией шести малых печей, производством и сбором «особых добавок» в основной котел.


2. Энергетические каналы.

В наше время о существовании энергетических каналов известно практически всем. С тех пор, как чжен-цзю терапия (аккупунктура) вышла за пределы Китая и распространилась по всему миру, знания о меридианах, по которым циркулирует чудодейственная сила Ци, стали достоянием общества. Хотя, некоторые аспекты практики чжен-цзю терапии до сих пор держатся в тайне от обывателя, который просто неспособен понять эти знания.
Даосская традиция является матерью акупунктуры (впрочем, как и многих других искусств, например, фэн-шуй), и потому только мастера Цигун имеют исчерпывающее представление о полной схеме энергетических каналов.

Согласно акупунктуре, существует 32 энергетических меридиана, они разделяются на Простые и Чудесные.

Простых, именуемых «реками», насчитывается 12 с правой стороны и 12 с левой. Эти меридианы связаны с такими внутренними органами: легкие, толстый кишечник, перикард, тонкий кишечник, тройной обогреватель (ручные каналы); печень, селезенка, мочевой и желчный пузырь, желудок и почки (ножные каналы).

Кроме того, существует 8 Чудесных меридианов, называемых «озерами», так как они являются резервуарами для простых каналов («рек»). Когда в каком-либо простом канале не хватает энергии, он обращается за помощью к Чудесным меридианам, которые, в свою очередь, при нехватке Ци обращаются к дяньтяням, и, как правило, к нижнему. Это одна из причин, по которой нижний котел считается главным.

Среди 8 чудесных каналов самыми важными считаются следующие три:

  • Управляющий канал (Ду май), который проходит от промежности по позвоночнику через макушку и заканчивается на верхнем нёбе; (рис.5)
  • Функциональный канал (Жэнь май), который проходит от промежности по передней средней линии тела и заканчивается на кончике языка; (рис.5)

kanali рис.5

  • Срединный канал (Чжун май), начинающийся также в промежности и проходящий внутри тела по центральной оси через все три даньтяня и заканчивающийся на макушке в точке байхуэй. (см. рис.6)
kanali-centri рис.6


Срединный канал иногда называют Пронизывающим, также он известен под названием «Великая Небесная ось», так как его расположение подобно оси, вокруг которой вращается внутренний мир человека.
Именно по этому каналу душа выходит за пределы тела, и может путешествовать в другие миры для обучения и возвращается обратно.

Используя канал Чжун май, мы можем осуществить великое единство трех сил – Неба, Земли и Человека, что приведет к пониманию себя, окружающего мира и своего места в нем, а также обрести духовное просветление.

Значение канала «Великая Небесная ось» сложно переоценить, и многие практики Высших уровней Цигун (внутренней алхимии) связаны с ним.
Также существуют особые энергетические каналы, которые используются только в практике Высших уровней Цигун, - их называют внутре-алхимическими, а их расположение и способы работы с ними держались в большом секрете. Но, так как сейчас настало время «расширения Пути» (распространение ранее закрытой информации среди широкой аудитории), о некоторых из этих каналов можно говорить открыто, например, о каналах Сохранения жизни и Совершенствования жизни, Личной силы, Сердечной природы, Бессмертия, об Истинной Небесной оси и Оси Небесного Света и др.

 


Источник: http://zhendaopai.org/

 

Comments (0)

Subscribe to this comment's feed

Write comment

smaller | bigger
security image
Write the displayed characters

busy
 
Поиск по сайту
November 2017 December 2017
Mo Tu We Th Fr Sa Su
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
Post New Event Post New Event
gleb-smirnov
ГЛЕБ СМИРНОВ
Психолог. Психотерапевт. Коуч.
Системная, семейная терапия, расстановки по методу Хеллингера.
Ведущий тренингов холотропного дыхания.
Учитель Цигун, Sheng Zhen Gong  и медитации.
Основатель портала "Самопознание".

oleg-onopchenko
Олег Онопченко
Мастер международного класса в тонгрен-терапии, цигун-терапии, тайцзи-цюань, туйна-массаже, шиатсу.


vladislav-kenga
Владислав Кенга

Психолог.
Трансперсональный психотерапевт.
Президент Международной ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии "Сауле".
Ведущий тренингов холотропного дыхания.


20120921_171147
Психолог-психоаналитик.
Индивидуальное консультирование.
Психоаналитическая терапия.


jurij-besarab
Юрий Бесараб

Тренер по Ушу (кунг-фу).
Мастер спорта, призёр чемпионатов Европы и мира по Ушу.


andrej-troshkov
Андрей Трошков

Психолог. Консультант.
Телесно-ориентированный психотерапевт.
Ведущий тренингов и групп.


kristine-ozolina
Kristīne Ozoliņa

Praktižējošs psihologs.
Sistēmiskās ģimenes psihoterapijas konsultants.
Deju un kustību terapijas grupas.


liga-rainska
Līga Rainska

Praktizējošs psihologs.
Ilgstoša vecmātes darba pieredze.
Nodarbību cikls topošajām māmiņām.


julija-perepjolka
Юлия Перепёлка

Психолог. Консультант.
Гештальт-терапевт.


viktorija-petljak
Виктория Петляк

Психолог. Консультант.
Психодинамическое консультирование, гуманистический подход.


__MG_1725-2
Тренер по оздоровительной гимнастике.
Инструктор цигун, мастер чайной церемонии.

natalija-daugste
Наталья Даугсте

Психолог.
Телесно-ориентированный психотерапевт.
Массажист.


jelena-saplavskaja
Елена Шаплавская

Психолог.
Со-автор научных исследований.


alla-pilenok
Алла Пиленок

Психолог.
Семейное консультирование.


danil-bobrov3
Данил Бобров

Автор портала "Самопознание".
Переводчик.
Устный синхронный и последовательный перевод.
Письменный перевод.
Инструктор Цигун.
Блоггер, путешественник.