Valodas izvēle

index

Тренинги, семинары
О нас
Специалисты
Контакт
Направления
Центр психологии
Обучение
Школа Цигун
Холотропное дыхание
Расстановки
Отзывы
Библиотека
Фото, видео
Поэзия
Хохоталка
Календарь событий
Наши друзья
 
 
Партнёры, друзья, коллеги

banneris_pedinjas

14-6_1_6

trainyou_samopoznanie_RU

sic-lv-banner


Brunner

rezon_232x117

lwf-lv

shaolin-ru

Wushu_wulin

tunbei

cigun-lv

sporta-klubs-TEV

kenga-trans-org

AuraVideoGIF_11-10-2011

center_474

taofederation-banner-ihhrc-tao

www.IHHRC.org

Raduga2005

drikung-lv


sorig-lv
Музыка для души
Сколько гостей на сайте
We have 24990 guests online

Владислав Кенга

Дневники Кенги: глава 4.

4.2. переживания (трипы) часть 4

С иконы Сергия Радонежского как-то мне прозвучало: «Передай привет родителям!». Сказать, что я «слегка обомлел» будет сильно неточно – обомлел я не «слегка»...

argaiv1454

Какие родители, ведь они умерли давным-давно... уходя в очередной «полёт» в посмертный путь  «Городу Золотому», я шёл по знакомой дороге, где уставших путников встречают возле избушки старик со старушкой... И тут я вдруг явственно понимаю, что Сергий говорил о них!  Позже как-то на службе я услышал, что мать и отец Сергия Радонежского причислены к лику святых – имена забыл... А Сергий, нередко, как-то уж так повелось, берёт меня на руки, как маленького ребёнка...

Теперь, проводя тренинг «Мистерия рождения» в медитацию (-? визуализацию)  я включаю эту избушку, на пути к городу – место, где можно отдохнуть на пути, и от куда мы идём уже не одни.

 

Одно из последних:     Зацепило... Грех, не грех... Ум вроде оправдывает, а в мозгах крутится, всё привлекая к себе излишне много внимания... Каюсь, хоть и с трудом... но отделаться не могу... Подхожу к распятию перед причастием... Что-то во мне говорит обращаясь к Христу: «Господи, возьми на себя грех мой»... И вдруг я понимаю, что какая-то другая часть меня противится... Нет, не в желании быть чистым душой и не страдать, но в том, что очищение буду проводить не я сам в тяжелом труде и страданиях, но  это сделает за меня кто-то другой – ПОДАРИТ (совершив подвиг – ТАКОЙ ПОДВИГ – ТЯЖЕЛЕЙШИЕ СТРАДАНИЯ!)! И сейчас я еще приучаю душу: «Учись принимать подарки! Радоваться и благодарить!»... Мне не хочется, чтобы за меня кто-то претерпел страдания... Но, проникая в противоположную роль, я иногда готов на подвиг – вытерпеть страдания, чтобы только отвести их от другого – близкого – любимого. И радостно мне, если мой поступок примут с благодарностью, и горестно если отвергнут… вдвойне горестно, если следствием отвержения будут переживания мук и страданий…

 

Я шёл по берегу моря (состояние моё было не из лучших) и роптал – вопрошал: Ну почему эти бесконечные состояния душевной боли? Почему нельзя без неё?

Вдруг внимание моё привлёк ручей. Он пробивался после дождя от канавки к морю... вода где-то устремлялась, как лыжник с горки, увлекала за собой песок, где-то останавливалась в своём движении, набирая силы, разливаясь вширь так, что казалось она и не пробьёт никогда дорогу к морю, превратившись в болотце – воду окружали горки песка выше её уровня... И вдруг вода всё-таки прорывалась вперёд, часто на том направлении, где трудно было и ожидать, - где-то в сторонке, в месте, которое только что казалось самым застойным...  Передо мной разворачивалась мистерия – картина эволюции человечества и одновременно путь человека к Богу ...и к смерти – к свершению... Всё было в высшей степени естественным – случайно-закономерным: мини скала – только что казавшаяся непреодолимой преградой, незаметно оказывалась подмытой, с плеском разрушалась собственною громадой, освобождая путь для продолжения движения. Вода, только что стремительно пробившая впереди потока русло на несколько метров, оказывалась в тихой мутной заводи, обездвиженная, то ли полностью лишившись сил, смирившись со своей смертью в этом болотце, то ли наконец-то выбравшая себе место полностью её удовлетворяющее, ради которого она только что так неистово и двигалась с первой волной потока... Одновременно это было и сражение гениального полководца – отвлекавшего внимание и силы противника на одном направлении, чтобы прорвать оборону в неожиданном месте. У самой кромки моря доблестному потоку помогла волна: перекатившись через вал песка, вода моря соединилась с водой ручейка, рванувшись вперёд будто бы не в силах больше ждать этой встречи... И замерла... не находя обратной дороги к морю, но с этой волной уровень ручейка перед последней преградой повысился... ещё одна волна... и вот уже слабая, сначала пульсирующая, робкая ниточка ручейка вливается в море, унося с собой крупинки песка, расширяя русло... Вот набегает ещё волна, то ли в безудержной радости соединяясь с водой ручья, проникая в его русло неожиданно далеко, и даже испугав его... То ли «схлестнувшись», показывая свою силу и подавляя на секунду стремление ручья к морю... Но тут же, пополнив собой «рать» ручья, с новой силой устремляясь к воде моря, захватывая комки песка, углубляя русло... И вот уже стабильный, далеко не робкий поток вливается в море, уверенно, без сомнений, подмывая песок, расширяя русло; кажется с некоторой досадой  прерывая свой бег ненадолго, когда в русло накатывает волна – впрочем, и сама она теперь кажется в услужении потока – он деловито уносит с собой в море песок, обрушенный ею...

Я понял свою боль – это трение первых струй потока о кажущийся неподатливым песок...

Я возвращался обратно через час, на месте недавней мистерии уверенно тёк поток, теперь уже жалко было волну песка: казалось ей никогда не залечить пробоину...  А поток? -  вместе с уверенностью в нём было что-то, что возвышало его над статикой громад песка, и даже над колебательным движением волн бескрайнего залива, впитывавшего в себя десятки рек и тысячи таких ручейков... Поступательность – направленность – обретение цели и смысла движением...

Надежда неповторимости и развития среди  безысходной неизменности статики и колебаний... Жизнь!  ...Хотя, жизнь – во всём...

 

Я забрался на маяк. Металлические конструкции, лестница… на самом верху – площадка, огороженная поручнями чуть ниже уровня пояса. Вдруг руки мои вцепились в ограждающие перила с силой, которую я в себе даже и не предполагал… Помимо моей воли обе руки вцепились в ограждения, и я не мог разжать пальцы. С удивлением, даже с юморным страхом я подумал: "Как же я теперь спущусь с маяка?".  Наконец плавно, усилием воли контролируя процесс, удалось разжать пальцы одной руки, перехватить перила рядом с другой, только после этого также плавно разжать вторую, позволить ей уцепиться за ограждение дальше… Только так удалось сделать круг и осмотреться… Интересная всё-таки штучка - этот Я.

 


4.3. Умное

С математики начинается наука. В фундаменте математики лежит математическая логика, одна из теорем которой – теорема Гёделя о неполноте. Одно из её следствий звучит так: «понятие «истинность» неформализуемо». То есть нельзя дать определение – что такое истина, какие критерии позволяют отличать истину от неистины. Большинство философских словарей сходится на том, что без определения (дефиниции) термин недопустимо использовать в науке... Во избежание возникновения неоднозначностей и противоречий (однако, неоднозначность трактования и противоречивость – ценности науки. Для искусства ценностью является многозначность, богатство интерпретаций).

Проиллюстрировать эту мысль можно на примере геометрий. В геометрии Эвклида есть постулат: через одну точку можно провести  прямую параллельную данной, и причём только одну. Это пытались доказать и доказать не удалось. Позже родились геометрии Римана и Лобачевского - геометрии искривленных пространств. В них не соблюдался постулат параллельности прямых, и тем не менее они были непротиворечивы и описывали реальные пространства.

Нижеследующее будет иллюстрацией  (но не примером. Илюстрация – искривленность двумерного пространства в трёхмерном, речь же идёт об искривленности трёхмерного пространства в четвёртом измерении.): представьте себе модель земного шара – глобус. Возьмите на экваторе один меридиан (перпендикулярно к экватору) и рядом представьте ещё один. Они оба перпендикулярны экватору, то есть в плоскости экватора параллельны, но они пересекаются на полюсах (то есть не параллельны). Если взять параллель рядом с экватором (нулевой параллелью), то они не пересекаются, но в каждой точке параллели вы имеете некий сектор – можно построить целый пучок – линий, которые будут проходить через заданную точку, но все они не будут пересекать экватор.

Законы других, неэвклидовых  пространств, отличаются от установленных в геометрии Эвклида; пространства с этими законами (на других постулатах) реальны и равноправны с Эвклидовым.

Наука опирается на несколько неоспариваемых «китов»:

а) Объективность реальности, независимость действительности от сознания.

б) Причинно-следственные связи (вообще, и в направлении от прошлого к будущему – в частности).

в) Практика – критерий истинности.

 

а) Если принять, что реальность зависит от сознания, то наука не только познаёт, отражает реальность, но и создаёт лепит её...

б) Если отказаться от причинно-следственных связей, то науке нечего будет познавать – устанавливать эти связи – её суть. Если принять, что следствие может предшествовать причине, то в двух взаимосвязанных событиях никогда нельзя определить: какое из них причина, какое - следствие.

в) Наука привыкла проверять и перепроверять утверждения в опытах. Но как отбирается правильное, лучшее утверждение? - Перепроверив в своём опыте и убедившись, что результат совпадает. Что может это заменить?

 

Не буду сейчас разворачивать тезис «действительность зависит от сознания», который несомненно имеет место в психологии (ведь объектом изучения – действительностью - является само сознание и подсознание). Не буду разворачивать мысль о существовании нескольких типов причинно-следственных связей (например синхронистичность, о которой пишет Юнг, и с которой нередко встречаются психологи,  трансперсональные в особенности). Остановлюсь на ИСТИНЕ.

Подобно геометриям различных пространств, в фундаменте которых лежат разные постулаты, можно говорить о пространствах различных пониманий ИСТИНЫ.

Вслед за первой дефиницией – «практика - критерий истинности» (что повторяется, то и правильно) следует «Истина – это переживание» (Рудольф Штейнер): это другой мир – он близок к художественному (несколько разных художников могут рисовать один и тот же пейзаж, их картины будут отличаться, но каждый рисунок будет истинным).

В этом «пространстве» нет споров: чья теория или чьё учение лучше? Какая доктрина или политическое решение правильнее? – Они все являются плодами различных состояний, различных мировосприятий, различных вер и традиций... Целью в этом пространстве является – понять. Причём понять – это сопережить состояние.

Мы привыкли выделять общее (например для разных религий, традиций, опытов) и принимать именно это за главное, за объект изучения и истину. Но, если истина – это переживание, то особенно интересно личностное переживание, а в нём - неповторяющееся черты, отличающие его от всего общего. Здесь находятся истины холотропных состояний сознания.

На семинарах меня нередко спрашивают: «Скажите что это было? Реинкарнация?» Я отвечаю: «А мне откуда знать? Ведь переживали Вы. Это что было? Реинкарнация? Идентификация?».

Цель проста, через некоторое время, когда участник процесса сживается с пережитым, я объясняю: «пока вы ищите интерпретацию, вы пытаетесь втиснуть своё переживание в рамки неких терминов и пониманий (и своих пониманий этих терминов) – но ваше переживание индивидуально. Чтобы научиться понимать его, надо сжиться с ним, собрать банк переживаний. Не насиловать их, требуя раскрыть свой смысл. Тогда они раскроются перед вами в истине».

Об этом пространстве, где истина – это переживание, можно сказать ещё много. В этом случае, все состояния человека – есть  информация о его взаимодействии с внешним миром (как картина – плод взаимодействия объекта и внутреннего мира художника)...

Ещё одно новое «пространство»: Истина – это Любовь. В этом пространстве понимаешь, что акт познания является и актом созидания (изменения). Действительность зависит от подсознания, внутренней веры человека (как это знакомо психологам!). Сообщая человеку что-либо, ты меняешь его внутренний мир. Поэтому истинны те (и только те) сообщения, которые продиктованы чувством любви. Бессмысленно говорить что-то человеку, если твоя цель изменить его, добиться какой-то цели, сообщить ему некую правду в стиле констатации факта: в тебе много страхов, надо от них избавляться. – Это не есть истина!

«Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14:6) – говорит Христос.

И это об этом пространстве. Ведь далее: «8.  Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»...  «16.  Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.» (Евангелие от Иоанна. Глава 4).  А Бог ещё и творец (ежесекундно творящий реальность, как художник рисует картину). Истина, (божественное) Творчество и Любовь - есть разные грани одного целого!

Здесь важно то, что истина перестаёт быть статичной. Можно опираться на любой миф о мире, его сотворении, его законах – если он будет удовлетворять критерию любви (свободы, милосердия...)

Можно, конечно, добавить, что действительно истинна любовь Бога – наше же состояние любви может быть не столь совершенным – вспомним старушку «sancta simplicitas», принесшую вязанку дров на костёр, где сжигали Яна Гуса.

Сегодня многим понятно, сколь упрощённо виденье мира, в котором всё связанно всего одним типом причинно-следственных связей, где причина предшествует следствию. В переживании я видел около 7 типов различных причинно-следственных связей, причём каждая из них – отражение мира, как двумерные треугольник и круг – отражения трёхмерного конуса. Но важно, что сами эти связи были не раз и навсегда заданными, но творимыми верою и любовью.

Что позволяет мне иногда говорить: «Над миром причинно-следственных связей лежит мир Любви»

 

Какие следствия несёт эта информация?

Я изменил направленность тренингов холотропного дыхания, и других проводимых мною трансперсональных процессов.

Ценность для меня - не просто возникающие переживания, но стремление привести участников семинара именно к переживаниям любви, счастья, Бога. В «Мистерии рождения» я делаю акцент не на проживании рождения и родовых травм, но на моделировании наиболее благоприятных родов и благоприятного прохождения родовых матриц. Если это шаманские миры, то главный для меня – мир Света, и победа в любом мире одерживается любовью и милосердием.

Инструмент – юмор, эмпатия, вера в себя, интуиция, творчество.

В обучении практической работе психологов и психотерапевтов приёмы различных техник и любые стройные теории оказываются вспомогательными, – они служат для укрепления веры терапевта в то, что проводимые им процессы (индивидуальные или групповые) – действенны. Важным оказывается вера терапевта в то, что проводимые им процессы, и направленность на помощь клиенту (эмпатия, любовь) - главные и достаточные условия целительности. На базе этого развивается другая составляющая действенности психотерапевтического процесса –  интуиция и творчество.

Другой важнейшей составляющей работы терапевта становится работа с собой (со своим внутренним миром): как в повседневной жизни, так и в терапевтическом процессе. Изменение личных состояний терапевта во время процесса - есть информация о состоянии терапевтического процесса и объект приложения усилий, чтобы направить процесс в нужном направлении. Терапевт достигает своих психотерапевтических целей, направляя собственное состояние к эмпатии, приятию, любви.

Обучение психотерапии становится обучением творчеству. Проводить его надо подобно обучению художников – в мастерской одного или другого мастера.  Инструмент обучения – собственный дух преподавателя.

Я не отрицаю объективные законы человеческой психики, связь с гормональным фоном, с телом. Объективность и субъективность (неизменность и изменяемость реальности и причинно-следственных связей в зависимости от веры) в этом пространстве становятся подобными тому, как двумерные круг и треугольник -  отражения одной объёмной фигуры - конуса при взгляде сверху и сбоку.

Есть знаменитое выражение «21 век будет веком психологии, или его не будет». Трактуют его часто так, что – именно эта область знаний должна стать важнейшей для выживания человека. Мне кажется, что возможна ещё одна трактовка: психология – территория, где наука протягивает руку искусству. Здесь - область гуманизации науки, соединения объективного и субъективного. Познаваемого и творимого. Любви и беспристрастности. Науки и религии. И особое место в психологии видится именно за трансперсональной областью!

 

P.S. Для исследования и описания языка психики необходим метаязык. С точки зрения науки, психика исследовать себя не может, так как не может содержать метаязыка – языка, над собою. Следовательно, содержательное исследование и описание психики должно включать в себя методы выходящие за рамки науки и математической логики.

4.4. Любимое
Мать Тереза

motherteresa1

Делай это всё равно

Люди часто бывают глупы и упрямы,
эгоцентричны и нелогичны.
Всё равно прощай их.

Если ты добр, люди будут обвинять тебя в том,
что под маской доброты ты скрываешь корысть.
Всё равно оставайся добрым.

Если ты добился успеха,
тебя будут окружать притворные друзья и подлинные враги.
Всё равно добивайся успеха.

Если ты честен и прям,
люди будут обманывать тебя.
Всё равно будь честным и прямым.

То, что ты строишь годы,
кто-то разрушит за одну ночь.
Всё равно строй.

Если ты спокоен и счастлив,
тебе будут завидовать.
Всё равно оставайся счастливым.

То добро, которое ты делаешь сегодня,
завтра люди забудут.
Всё равно делай добро.

Отдай миру самое лучшее из того, что у тебя есть,
и мир попросит ещё.
Всё равно отдавай самое лучшее.

Друг мой, в конце концов,
то, что ты делаешь, всё равно нужно не людям.
Это нужно только тебе и Богу.
Узнай о семинарах, тренингах и лекциях Владислава Кенги ("Холотропное Дыхание") в Риге и Юрмале - напиши на This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .

Comments (0)

Subscribe to this comment's feed

Write comment

smaller | bigger
security image
Write the displayed characters

busy
 
Поиск по сайту
November 2017 December 2017
Mo Tu We Th Fr Sa Su
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
Post New Event Post New Event
gleb-smirnov
ГЛЕБ СМИРНОВ
Психолог. Психотерапевт. Коуч.
Системная, семейная терапия, расстановки по методу Хеллингера.
Ведущий тренингов холотропного дыхания.
Учитель Цигун, Sheng Zhen Gong  и медитации.
Основатель портала "Самопознание".

oleg-onopchenko
Олег Онопченко
Мастер международного класса в тонгрен-терапии, цигун-терапии, тайцзи-цюань, туйна-массаже, шиатсу.


vladislav-kenga
Владислав Кенга

Психолог.
Трансперсональный психотерапевт.
Президент Международной ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии "Сауле".
Ведущий тренингов холотропного дыхания.


20120921_171147
Психолог-психоаналитик.
Индивидуальное консультирование.
Психоаналитическая терапия.


jurij-besarab
Юрий Бесараб

Тренер по Ушу (кунг-фу).
Мастер спорта, призёр чемпионатов Европы и мира по Ушу.


andrej-troshkov
Андрей Трошков

Психолог. Консультант.
Телесно-ориентированный психотерапевт.
Ведущий тренингов и групп.


kristine-ozolina
Kristīne Ozoliņa

Praktižējošs psihologs.
Sistēmiskās ģimenes psihoterapijas konsultants.
Deju un kustību terapijas grupas.


liga-rainska
Līga Rainska

Praktizējošs psihologs.
Ilgstoša vecmātes darba pieredze.
Nodarbību cikls topošajām māmiņām.


julija-perepjolka
Юлия Перепёлка

Психолог. Консультант.
Гештальт-терапевт.


viktorija-petljak
Виктория Петляк

Психолог. Консультант.
Психодинамическое консультирование, гуманистический подход.


__MG_1725-2
Тренер по оздоровительной гимнастике.
Инструктор цигун, мастер чайной церемонии.

natalija-daugste
Наталья Даугсте

Психолог.
Телесно-ориентированный психотерапевт.
Массажист.


jelena-saplavskaja
Елена Шаплавская

Психолог.
Со-автор научных исследований.


alla-pilenok
Алла Пиленок

Психолог.
Семейное консультирование.


danil-bobrov3
Данил Бобров

Автор портала "Самопознание".
Переводчик.
Устный синхронный и последовательный перевод.
Письменный перевод.
Инструктор Цигун.
Блоггер, путешественник.